Download E-books Studies in Oracular Verses: Concordance to Delphic responses in Hexameter PDF

By Lene Anderson

The concordance to the Delphic oracular responses in hexameter is meant as a device for stylistic reviews either one of those texts themselves and in their courting to conventional Greek epic poetry. To make fairly transparent what the textual foundation is, and while to make reference more uncomplicated for the reader, the concordance right is preceded by means of a set of oracles, giving in complete the texts on which the concordance relies including a severe equipment stating conjectures and an important versions. the shape of the concordance is the line-context concordance, to that is additional a approach of symptoms shaped to make sure that the reader, whereas utilizing the concordance, on to realize if the strains comprise conjectures, supplements from different models of a similar oracle, and so on. within the Prolegomena are defined the foundations in adopting the oracles into the gathering and in proposing the fabric.

Show description

Read Online or Download Studies in Oracular Verses: Concordance to Delphic responses in Hexameter PDF

Best Ancient Greece books

The Iliad

The good struggle epic of Western literature, translated by way of acclaimed classicist Robert Fagles   courting to the 9th century B. C. , Homer’s undying poem nonetheless vividly conveys the horror and heroism of fellows and gods wrestling with towering feelings and scuffling with amidst devastation and destruction, because it strikes inexorably to the wrenching, tragic end of the Trojan conflict.

The Age of Alexander (Penguin Classics)

Plutarch's influential writings at the historic worldPlutarch's parallel biographies of the nice males in Greek and Roman historical past are cornerstones of eu literature, drawn on by means of numerous writers because the Renaissance. this option presents intimate glimpses into the lives of those males, revealing why the gentle Artaxerxes pressured the killer of his usurping brother to endure the bad "death of 2 boats"; why the noble Dion again and again risked his existence for the ungrateful mobs of Syracuse; why Demosthenes introduced a funeral oration for the warriors he had abandoned in conflict; and why Alexander self-destructed after conquering part the realm.

Her Share of the Blessings: Women's Religions among Pagans, Jews, and Christians in the Greco-Roman World (Oxford Paperbacks)

During this pathbreaking quantity, Ross Shepard Kraemer offers the 1st finished examine women's religions in Greco-Roman antiquity. She vividly recreates the non secular lives of early Christian, Jewish, and pagan girls, with many desirable examples: Greek women's devotion to goddesses, rites of Roman matrons, Jewish girls in rabbinic and diaspora groups, Christian women's struggles to workout authority and autonomy, and women's roles as leaders within the complete spectrum of Greco-Roman religions.

A Commentary on Lysias, Speeches 1-11

Lysias was once the prime Athenian speech-writer of the new release (403-380 BC) following the Peloponnesian struggle, and his speeches shape a number one resource for all elements of the background of Athenian society in this interval. The speeches are greatly learn this present day, now not least due to their simplicity of linguistic type.

Additional info for Studies in Oracular Verses: Concordance to Delphic responses in Hexameter

Show sample text content

L6ντα λώιον ~σται. w. νDν τέρματα κ. wλωστηρας έν όμετtρljl πτολιέftρ~. ~νΗα σ' έγw wέλομαι στείχειν ov ov τρίοδος w. w. έύφρονι Ηuμ~ τετράοδος wαt πενταwέλευΗος. τρίοδος wαt τετράοδος w. πενταwέλεuΗος. Απ Pa-Wo 51,1 54,1 54,2 56,4 181,1 210,1 56,6 57,1 57,2 218,6 220,1 57,2 57,3 57,4 59,2 60,6 210,2 218,4 one hundred forty five γης nέλοπος ναέται κ. 'Αχαιίδος, ar ποτt nυΗω λιμοU κ. λοιμοU τέλος ~σσεται, ήνπερ tαυτων σώματ' &πδ κλήρου lίρσεν κ. Ηηλυ νέμητε κ. την μtν διά τ' &νδροσύνης έρατης a• όμονοίας την δt διa στυγερης ~ριδος κ. &νάλκιδος lίτης ~ως ~ν μαντείυσιν όποσχεσίας τε κ. δρκους 220,2 220,2 κ. δίκας &λλήλοισι καt &λλοδαποίσι διδωτε, 220,3 ~γνως κ. καflαρως πρεσβηγενέας τιμωντες, . 220,4 225,2 226,6 καt δίκας &λλήλοισι κ. &λλοδαποίσι διδωτε, Τυνδαρίδας δ' έποπιζ6μενοι, Μενέλαν τε κ. lίλλους έκπρολιπων 'Άργος τε κ. 'Έλλαδα καλλιγύναικα aσε θεοίς μακάρεσσι κ. lίστυ κτίζε π6ληος. 229,1 χώρας κ. π6λεως οlκήτορα λαδν ~χοντες [ιi]~~νατ6ς σοι παίς κ. &Jίδιμος, ~ Τελεσίκλεις, 67,2 73,1 73,3 231 '1 232 235,2 248,1 248,3 75,1 75,2 seventy eight 254,1 254,2 268 79,2 273,2 282,2 Βοιωτοίς δε μάλιστα κ. 282,3 μεμνησθαι Βάκχοιο, κ. εόρυχ6ρους κατ' &γυιaς 282,5 319,4 ςων κ. 62,1 64,1 sixty five 81,2 81,3 81,5 92a,3 Άντίοχ', εlς Θάσον έλfl~ κ. οίκει εόκλέα νησαν. κ. σD φέρειν τιμηεν έμοt γέρας, φ ποτε μήτηρ οϋποτε μη λήξυ π6λεμος Μερ6πων κ. 'Ιώνων, έκ μέσσου πέμφητε, κ. ές δ6μον &νδρδς ίκηται ΛεUκτρά τέ μαι σκι6εντα μέλει κ. κ. μαι Άλήσιον οδδας, τω Σκεδάσου μέλετον δυσπενθέε κούρα. &ργυρέαις λ6γχαισι μάχου κ. πάντα ~e~! ~~~~~· ar περιναιετάουσι. ναίετε κ. πατρίοισι ν6μοις lflύνεfl' έορτάς, κ. κνισffν βωμοίσι κάρη στεφάνοις πυκάσαντας. &ποφθίμενος' ιψflίμενος δ' ~τι πολλδν &γήρωςJ. 92b 96,7 96,11 96,11 319' 1 338,7 338,11 338,11 δλβιε κ. δύσδαιμον, ~φυς γaρ έπ' &μφοτέροισιν. &λλa κ. ~ς, ~ δημε μεγάσθενες, ίδρυε νηοDς α~' δ' όμείν δώσουσι κ. δργια καt ν6μιμα έσUΜ αr δ' όμείν δώσουσι καt δργια κ. ν6μιμα έσaλa 146 An Pa-Wo 96,12 338' 12 339,1 κ. 8ιάσους Βάκχοιο κα8ειδρύσουσιν έν dστει. 339,4 tδλβον μη πατρίοισι ν6μοιςt κ. ο6 φατος &ν8ρώποις νησος· 99,3 357,6 358,3 99,4 358,4 γαίης ~στ' &σέβημα κ. ο6ρανοu ~δt 8αλάσσης. 100,2 361,2 δαίμοσι νερτερίοις, 102,4 103,5 364,4 κ. 365,5 η τ' όπίσω τίσις ~στι κ. ο6 8εον έξαπατ~ης. 107,3 374,3 ~8άδ' ~χων έσ8ητα κ. αlγανέην μετa χερσι την διa. τε Φλεγυων κ. Φωκίδος, ~στ' ~ν Cκηαι ninety seven' 1 97,4 98,6 Φαιστοu κ. Τάρρας ναtται Δίου τε πολύρρου, zηνα σέβοντες. κ. χείρονες dνδρες ~ς το βαρυν6μενον τ~δ' &νέρι κ. το βαρuνον κ. κεν σώσειας 'Ι8ώμην. <τε> χορων στεφάνωμα πικροuς οίκήτορας ~ξει, 107,4 374,4 107,13 374,13 κ. τ6τε την μtν ~πειτα μελαμφύλλ~ χ8ονι ~έζειν 107,14 374,14 dγνως κ. κα8αρως· Γαί~ δ' δταν ~εpa ~έξ~ς, 107' 17 109 374,17 κ. σύ γ' έπ' &ν8ρώπους όνομάκλυτος ~σσεαι αu8ις 377 κ. δ' αu8' 110,3 379,3 έ]γ μέλανος. κ. 8αuμα κατα8νητοίσιν έφάν8η, 110,4 379,4 κ]αt δίςησ8ε, πάτρην ει λώι6ν lστιν ~κέσ8αι. 110,6 379,6 πατρι δ' Ίππολύτοιο φίλον κάρα εlς dλα βαίνει. lμtϊι κ. lμοι [καt] συγγ6νωι ί:iδε μ[ελ]ήσει 110,6 379,6 πατρt δ' lμωι καt lμot [κ.

Rated 4.46 of 5 – based on 14 votes

About the Author

admin